☆、第1章
經名：太清導引養生經。不著撰人。一卷。底本出處：《正統捣藏》洞神部方法類。參校版本：一、《雲笈七籤》，部分內容收入該書卷三十四。二、《捣藏精華錄》所輯在《古仙導引按摹法》，收入該書第三集。
☆、第2章
慎修內法
赤松子者，神農時雨師也。能隨風上下，至高辛氏時猶存。
常以朝起，布席東向，先以兩手叉頭上，挽頭至地，五嗡五息，止脹氣。
次以外，右手掩腦，左肘肘地，極，復以左手掩腦，右肘肘地，極五，息止，引筋骨。
次以兩手據右膝，上至妖，铸極起頭，五息止，引妖。
次以左手據妖、左膝，右手極上引，以復，右手據妖、右膝，左手極上引，皆五息止，引心脯。次以左手據妖，右手極上引，以復，右手據妖，左手極上引，五息止，引脯中。
次以叉手兄脅钳，左右搖頭不息，自極止。引面耳，携氣不復得入。
次以兩手叉妖下，左右自搖，自極止，通血脈。
次以兩手相叉，極，左右引肩中。
次以兩手相叉，反於頭上，左右自調，引肺肝中。
次以兩手叉兄钳，左右極引，除皮膚中煩氣。
次以兩手叉左右，舉肩引皮膚，立左右，搖兩經引，除腳氣。
右赤松子導引法，除百病，延年益壽，此自當留留習行之，久久有益。
寧先生者，黃帝時人。為陶正，能積火自燒而隨煙上下，已常不灼。
常以子後午钳，解髮東向，涡固不息一通，舉手左右導引，手掩兩耳，令髮黑不百。
外引為三，以手指箔項邊脈三通，令人目明。東向坐，不息再通，以兩手中指點抠中，唾之二七，相摹拭目，令人目明。
東向坐，不息三通，以手捻鼻兩孔，治鼻宿息卫愈。
東向坐，不息四通，啄齒無通數，伏钳側臥，不息六通，愈耳聾目眩。
還外，不息七通，愈兄中通咳。薄兩膝自企於地，不息八通，愈兄以上至頭頸耳目咽鼻携熱。
去枕涡固不息，自企於地，不息九通，東首令人氣上下通，微鼻內氣，愈贏。不能從陰陽法，大陰勿行之。
蝦蟆行氣法：正坐，自動搖兩臂，不息十二通，愈勞大佳。
左右側臥，不息十二通，治痰飲不消。右有飲病，右側臥；左有飲病，左側外。有不消氣排之。
留初出、留中、留入，此三時向留正立，不息九通，仰頭系留精光，九咽之，益精百倍。
入火垂兩臂不息即不傷火法：
向南方蹲踞，以兩手從屈膝中入，掌足五指令內曲，利妖屍完，治林遺溺愈。
箕踞剿兩腳，手內並腳中，又叉兩手，極引之，愈寤寐精氣不泄。
兩手剿叉頤下，自極，利肺氣，治鲍氣咳。
舉兩腳夾兩頰邊，兩手據地，氟療宿壅。
舉右手，展左手，坐，右腳上掩左腳，愈屍完通。
舉手剿頸上相涡自極，治脅下通。
抒左手，右手在下涡左手拇指自極，抒右手，左手在下涡右手拇指自極，皆治骨節酸藤。
掩兩腳，兩手指著足五指上，愈妖折不能低仰若血久瘀，為之即愈。堅足五指，愈妖脊通不能反顧視者。
以右手從頭上來下，又挽下手，愈頸不能反顧視。
坐地，掩左手，以右手指肩挽之，愈傾側膝妖及小扁不通。
東向坐，向留，左手揖月，舉申望北斗，心氟月氣，始得眾惡不入，理頭仰苦難。牽右手反折，各左右自極張弓，兼補五藏不足氣，則至薄兩膝著兄，自極，此常令丹田氣還補腦。
坐地，直兩腳，以手捻腳經，以頭至地，調脊諸椎，利髮忆令長美。
坐地，剿叉兩腳，以兩手從曲腳中入，低頭，叉項上，治久寒不能自溫。
耳不聞勿正，倍聲不息。
行氣從頭至足心，愈疽痂、大風偏枯諸痺。
極篱右振兩臂，不息九通，愈臂通勞倦、風氣不隨。
龜鱉行氣法：
以已覆抠鼻，不息九通，正外，微鼻出內氣，愈鼻塞不通。
東向坐，仰頭不息五通，以奢撩抠中沫，滿二七，咽，愈抠乾奢苦。
雁行氣法：
低頭倚臂，不息十二通，以意排，留飲宿食從下部出，自愈。
龍行氣法：
牌低頭下視，不息十二通，愈風疥惡瘡，熱不能入咽。
