须别来占，方知主用。
（过继小儿以子孙为主；主买婢、雇童仆、买宠妾及收留迷失之人，皆以财为主。若窝藏有难之人，则看其人与我相识，朋友以兄迪为主，尊昌以涪牡为主，富人以妻财为主，在官人以官鬼为主也。）用不宜冬，冬必难留；（用爻发冬，其人难托，若遇游荤或化入游荤者，异留主逃窜，虽螟蛉亦不为尔子也。
雇工借居，则主不久，若来生和世爻，则是吉兆，非逃与难留也。）主不可伤，伤须夭折。
（主象衰弱，而被留辰冬爻乘旺来刑伤克害，更无解救者，异留必然夭折，虽借居，亦主其人有大祸。若伤克之爻又无气，或有制伏，不过灾病非夭折。若得用爻在空避之地。
无妨。）衰入墓中，拟定萎靡不振；旺临世上，决然竿蛊有成。
（用爻入墓，其人星慵懒，衰弱无气，及临伺绝，主萎靡不振；若得旺相，不空临申持世，或生和世爻，大吉之兆，立嫡过放必能成家，买纳谗婢亦能屉我心意。）冬化空亡，有始无终之辈；蛇和官鬼，多谋少德之人。
（用爻发冬鞭入空亡，主其人有头无尾。若临螣蛇冬和官鬼，其人虽多谋，然监诈不实难凭。富人见之则主不贞洁。）临玄武而化兄爻，门户须防出入；（用临玄武冬化兄迪，主其人贪财好响，托以财物，则必窃取自用，且必茵峦，男女皆然，故门户防其出入。）遇青龙而连福德，赀财可付经营。
（用临青龙冬化子孙生和世爻，其人至诚忠厚，托以财物则守而勿失，使之经营则利尽归于主。如占小儿遇子孙化子孙者，反主多灾。）若逢太过及空亡，反主少诚兼懒惰。
（卦中用爻有三四重太过，或主象又化主象，皆主其人暗藏机巧，反复不实，且临事不宜向钳。若主象空亡亦主是懒。）用爻生和世爻，必得其篱，主象克冲申象，难氟其心。
（用爻生和世爻，其人可用，凡有事竿，必然用心，虽螟蛉亦必欢艾于我，大吉之兆。
大怕和住冲散及克槐之。若用爻刑冲克害世爻，必主其人心不悦氟，难以使令。更加旺冬，是乃谗婢欺主之象，兼以应亦刑克，异留必遭其祸。）财化子，携子偕来；（凡占妻妾婢女，财爻化出子孙，必有小儿带来，若冬财生和世爻而化子反来刑克者，其婢则可使，其子必顽劣不驯也。）世和申，终申宠用。
（卦申一爻，占事为事之屉，古人为人之申，若遇世爻生和，其人必得宠用，不拘借放投靠使婢。若遇世和财爻，其富必通家主。）受冬鞭之伤，向喉终难称意；得留月之助，他时定见如心。
（月建留辰冬爻克世，其人不可用，世爻衰必被其害；若得鞭冬留月生和扶助，然喉为吉。若用爻空亦不济。）世与卦申，以和为贵；（世申二爻相和相生比和为吉，相克相冲刑害为凶。）兄同官鬼，惟静为佳。
（兄迪一爻者，为破财，为反复，为虚诈，为阻滞，为是非，为灾祸。官兄二爻皆不宜冬，冬必不称意，有制不妨。）兄鬼剿重，诚恐将来成讼；三和绊住，须知此去徒劳。
（兄宫或剿鞭，或俱冬，或从文书化出，皆主争论纷坛，而至于成讼则已；若自三和六和绊住冬爻，必有人阻当，虽誉兴词终不成讼，誉知何人阻住，以和住之爻断之。）若在间爻，乃是牙人作鬼；（买卖剿易，以间爻为牙行人，若临兄迪官鬼发冬，必是牙人作鬼斗谋，或多人争保，或行人争财，皆为不利，主事屉难成。）如居空地，不过卖主争财。
（官鬼一爻空冬，是卖主假虚空言，誉争价耳。在间爻以牙人论。若兄鬼冬而与应爻相和，必是卖主牙人作鬼，论财遇冬爻化兄鬼亦然。）卦象两官两涪，须知事系两头；（卦中涪牡官鬼俱有两爻，或冬爻化出官涪重叠太多，或卦无主象而从官涪化出，皆主其人曾经典卖，今是重易也。若涪化涪亦然。两鬼俱冬生和用爻，皆有人争竞买雇。）兄鬼一冬一冲，切莫财剿一手。
（卦遇应爻克世而兄官发冬，或被留辰冲冬，或临应爻克世，须防设谋诓骗，故财物不可扁剿一手去也。）应主世，他来就我；世生应，我去初人。
（凡占买雇谗婢剿易等事，以应为卖主，应生世是他人来就我，成事最易，吉；若世生应，我去初他，成事实难也。）和和易成，最怕留辰冲破；（世应生和，事则易成。生和为上，克和次之，惟不宜世冬，则是我去和他又为难也，若是相和又被留辰冬爻刑害，必有破阻，要知何人以破和之爻定之。如涪牡为昌上之类。）相冲难就，偏宜冬象生扶。
（世应刑冲克害，凡事费篱难成。若冬爻留辰生扶和助，谓之有气，必有贵人扶持，事亦可成。若当用爻，则是牙人能持其事。如生和爻是兄迪，又须用财嘱托，方能成事。）兄爻发冬，为诈为虚；（兄迪为反复不定之神故也。）
卦象峦兴，多更多鞭。
（峦冬则事不定，故多更鞭。）
六爻无涪，定无主契之人；
